为什么说人类的所有选择，归根到底都是价码问题？

“这是价值事务所的第1939篇原创文章”

这天所长遇到一个让自己很纠结的问题，即到底买不买手机。

所长现在用的手机是2020年底买的，到现在也四年多了，其实也确实到了该换的时候，不过这个手机其实挺耐用的，至今除了电池有些老化出门必带充电宝外，整体还是蛮好的。

那为什么所长会纠结要不要买手机呢？

嗨，还不是因为国补！

因为国补的优惠叠加拼多多的百亿补贴，像iphone15就只需要3000多元，这个价位可以说瞬间击穿了所长的心理防线，而现在的手机也确实有点毛病，也确实用了这么多年！

你看，很多东西就是这样，不是你不想要，而是因为价码还没到。

此前有一次朋友让所长帮忙做个事情，那个事情有点繁琐、有点花时间，朋友一开始来找所长时并没有聊到酬劳之类的，所长也原以为没什么报酬，以为是义务帮忙，其实下意识很想开口拒绝，但又碍于情面说不出这句话。就在所长内心在激烈斗争时，朋友忽然说了一句，这个是xxx委托的，酬劳是xxx，到时候有xxx会给到所长。

什么，有钱，而且这么多？？要做要做，哎呀，感谢你有这个好事情想到我……

嗯，就因为那么一句话，所长内心的斗争立马消失了，原本的纠结瞬间消散了，乌云马上变成了彩虹，然后开开心心去做这个事情。

你看，还是那句话，很多事情，不是不想做，只是因为价码还不够。

所长有个同事离婚了，按他自己的说法是遇到了真爱，而之前的妻子只是条件合适的相亲对象，没能让他感受到那种怦然心动的爱情。可当他和所谓的真爱生活在一起后，短短七八个月还是分手了，原因在于真爱不肯给他生小孩。

你看，哪有什么所谓的真爱，所谓的真爱背后还不是有条件、价码，如果她不愿意生小孩，所谓的真爱也就瞬间消失了。而他和前妻之所以离婚，核心也并不是因为什么虚无缥缈的真爱，而是当时的他经过一系列利弊权衡后认为后者比前妻更好，更值得在一起。

所以，当后者的价码出现了变动，他又想起了前妻的种种好处，现在特别想和前妻复合。

一切皆价码

其实仔细思索一下，我们生活中的一切行为几乎都是如此，只是很多的表现形式很隐蔽罢了，一些你以为是为了梦想、为了情怀、为了宏大叙事下的终极愿景的想法或动作，仔细往后一挖，其实统统都是出于价码、利益的权衡。

有些人愿意为了一份热爱的事业放弃高薪诱惑，甘愿在平凡的岗位上默默耕耘。

还有些人会在爱情里不看重对方的经济条件，只图一颗真心相待。

有些人会出于家国情怀不顾个人安危，被敌方抓住严刑拷打也誓死不屈。

这些人好似打破了前文所长讲的 “价码规则”，但其实也都是价码，只是在他们的心中这个价码不一样而已，变成了“真心”、“热爱”或者“情怀”。

就像所长同事好像拥有表面上看起来挺真实的“真心”、“真爱”，看起来比“价码”更珍贵，其实再仔细剖析几层也还是价码而已。

所以生活其实就是一个巨大的交易场，我们每天都在与自己、他人进行着价值交换。学生用时间和精力交换知识，步入职场后用能力和汗水交换报酬，父母用辛勤的付出交换子女对自己衰老后的照料。人们常说 “谈钱伤感情”，可当我们褪去华丽的辞藻和浪漫的滤镜，会发现感情本身也是一场关于情感价值的交易。

那些看似超脱世俗的选择，不过是把世俗价值换算成了更符合内心需求的另一类货币。有人愿意为家乡的发展放弃大城市的繁华，是因为帮助家乡带来的成就感在他心中的价值远超物质享受；有人在婚姻里选择相貌平平却温柔体贴的伴侣，可能是因为获取情绪价值远比外在条件更能满足情感需求。

所以，与其否定 “价码规则” 的存在，不如正视它的本质，即人类所有的行为选择都是基于自我价值判断的结果。我们评判事物价值的标准或许千差万别，但内核永远是对 “值得” 的追求。当我们不再耻于谈论利益，不再回避价值交换，反而能更清晰地看见自己内心的真正诉求。毕竟认清 “价码” 的真相，才能在人生这场交易中做出于我们而言更加“正确”的抉择。

不过，问题又来了，为什么所长要给这个“正确”打引号？

只要有“我”，一切皆错

因为我们凡人不论做什么抉择，其实都是错的。

为什么这么讲？

哈，难道大家不觉得这篇文章看到这里很让人反感么？虽然看起来好像都对，但隐隐又觉得哪里不对，而且会觉得很无聊、很厌恶、很赤裸裸。

所长在此前的文章中也反复强调过，我们要相信直觉，很多时候右脑的直觉远比左脑的逻辑思考更正确。

如果你真的这么觉得，那么恭喜你，人生的新阶段可能就要开始了。

是的，凡人的价码规则就是这么无趣，我们每个凡人所追求、所热爱的，哪怕表面上看上去再多么“道德和正确”，最后一层层扒下去，其实都是为了那个“我”，或许是为了让我在世界上生活得更好一点，或许是为了让我在这个世界上心情更好一点，或者是为了让我在这个世界生活得多姿多彩一点……

总之，都是为了我的需求、我的利益、我的诉求，哪怕看上去在是为了他人，其实背后也还有一个“我”的存在，不然为什么那些相关的被称作我的国家、我的家乡、我的子女、我的伴侣、我的父母、我的宠物、我的……

正是为了那个“我”，为了那个“我的”，我们无时无刻不在计算，所以，这个世界就成为了“价码交易”的世界。甚至我们再仔细一想，这个世界上，我们头脑中所有的概念其实都建立在“我”的基础上，这个对我们好，那个对我们不好，这个是益虫、那个是害虫，这个是好东西、那个是不好的东西……

小孩子刚出生的时候是一张白纸，但我们大人教他的第一件事，就是分别心，这是妈妈、这是爸爸、这是奶奶……

于是没多久，本来天真烂漫的小孩就会变成同我们凡人一样的“利益计算器”。

就好比下图所长和朋友的聊天一样，所长说如果一个人能一直保持如孩子一般，那他的人生就会跟开了挂一样，永远幸福，朋友表示非常赞同，但也觉得很困难，然后她讲自己觉得在8岁以后就再也无法感到幸福了，因为8岁以后她就“懂事了”，知道她的生活有多么“悲惨”，没有钱、没有爱、没有他人的关心，父母间全是争吵……哪怕现在她已经很有钱，有了自己的小家庭，有丈夫有孩子，她依然也无法像当初不懂事那般幸福开心。

这其实也是为什么老子在《道德经》中讲修行的最高境界其实就是“复归于婴儿”。

为什么要复归呢？

因为这么从无到有、再从有到无的过程是不能省略的，婴儿和复归于婴儿，两者的境界完全不一样，前者是婴儿，后者就是佛，所谓放下屠刀立地成佛，我等连屠刀都不曾拿过的人自然是无所谓放下屠刀的，也就无所谓成佛。没有拿起，便没有放下。

所以，真正的人生，真正值得追求的人生，其实应当是一个由简到繁再化繁为简的过程，只不过绝大多数人都只做到了由简到繁，而没有能够化繁就简。

不过，行文自此，所长也算是回答了自己多年来的一个疑惑，所长此前看老子就一直在想，既然人要合于道，要复归于婴儿，那大自然中的树、鸟、花草、各种动物，难道不是最合于道的么？咱们中医中的五禽戏，可不就是同这些合于道的动物学的么，他们怎么不能成道呢？

哦，因为他们从未拿起过，也不懂什么是拿起，所以也就无法复归，也就不能成道，就像佛陀也是先在世俗中经历一番然后才开悟的呀。

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